По привабливості британський Стоунхендж (у перекладі: “висячі камені“) порівняний тільки з Великої пірамідою. Щоправда, ця споруда з гігантських кам’яних брил (мегалітів) не удостоїлася честі бути зафіксованою в числі «чудес», хоча б під номером 8. Зате при погляді на цей пам’ятник неоліту не тільки захоплює дух від захоплення майстерністю людей минулого, а й виникає нез’ясовне занепокоєння, тремтіння внутрішнє, безпричинний страх. У всякому разі, камені вражають!
Ніколи не була забута конструкція Стоунхенджа, але загублені сліди і навіть натяки на те, кому і як, чого служив пам’ятник. За віком він дуже близький тій ж Великій піраміді – звичайно, якщо вірити прийнятим методам датування того й іншого. Ось з приводу методів і хотілося б посперечатися з археологами: ні в астрономію їх калачем не заманиш, ні логікою інших наук не поб’єш.Адже самі ж говорять: фараони, наприклад, не вважали негожим привласнити більш ранній пам’ятник і позначити його своїм ім’ям (нехай здійснивши при цьому невеликий косметичний ремонт). Чому таке ж не могло статися зі Стоунхенджем? .. Радіовуглецевий аналіз залишків органіки (кісток, дерев’яних черешків гармат і т. д.) за кількістю вмісту ізотопу С14 показав, що Стоунхендж будувався від 2000 до 1600 р. до н. е.. Вік куди як поважний! Однак про призначення цієї споруди з того часу і до нинішніх днів ніхто не мав ні найменшого уявлення.
Про те, що Стоунхендж не був побудований ні греками, ні римлянами, красномовно говорить сам факт мовчання про нього і тих, і інших. Більш того, колонізувавши Британію, римляни поглянули на струнку систему кам’яних брил, знизали плечима і … зайнялися наведенням порядку на території древніх британців. Лише Діодор Сицилійський (I століття до н. Е..) Говорив у своїх нотатках: “Цей острів … розташований на півночі і населений гіпербореями, яких називають таким ім’ям тому, що вони живуть за тими краями, звідки дме північний вітер (Борей); їх земля родюча, і все, що вони на ній сіють, дає хороший урожай, а оскільки там надзвичайно помірний клімат, вони збирають два врожаї на рік … Літа (мати Аполлона й Артеміди, батьком яких був Зевс) народилася на цьому острові, і тому гіпербореї шанують Аполлона більше, ніж інших богів; їх вважають жерцями Аполлона, так як кожен день вони безмірно вихваляють його в піснях і віддають йому великі почесті.Кажуть також, що бог відвідує острів кожні 19 років; це період, за який зірки здійснюють свій шлях по небу і повертаються на колишнє місце … і тому дев’ятнадцятирічний період греки назвали метоновим циклом “. Метона – грецький астроном V століття до н. е.., який виявив, що 235 місячних місяців рівні 19 сонячним р., і кожні 19 років повний місяць настає в один і той же календарний день.
Виходить, що Стоунхендж – це храм Сонця, в якому кожні 19 років настає свято …Місяця!
Якщо міфічна Гіперборея – не Земля Саннікова, то більш північного і більше схожого на описаний Діодором пам’ятника ніхто ще не виявив.Отже, мова йде про Стоунхендж? ..
Стоунхендж оспівали у своїх віршах і баладах ще древні британці. Ймовірно, про піраміди не ходить стільки легенд, скільки існує загадок і мотивів, присвячених Стоунхенджу. Треба віддати належне і бардам, і королям з князям, і мандрівникам: всі вони не тільки цікавилися зовнішнім виглядом пам’ятника, а й тими, хто його звів. У результаті історики остаточно втратили нитку саме в цьому питанні, оскільки тисячоліттями помилялися у функціональному призначення Стоунхенджа, а воно безпосередньо пов’язане з його першобудвниками.
Авторство пам’ятника приписувалося легендарній Боа-діцеї – британській королеві, яка ініціює повстання проти римлян і прийняла отруту після поразки, і данцям – дехто вважав, що це було місце коронації їх королів, і міфічним гігантам – велетням, які жили на Землі до потопу, і фінікійцям, і Бельгії … Сама живуча версія, за якою Стоунхендж побудував великий Мерлін, вимагає деякого освітлення, бо в ній зійшлися всі помилки, поправити які до цих пір не вдається. В одній з них головну роль грає згадуваний двома рядками вище кельтський маг і чарівник Мерлін. Він служив при дворі короля Артура.Однак Готтфрід Монмутский, історик і сам значний міфотворець, в XII столітті, зібравши всі міфи воєдино, з’ясував, що Мерлін насправді служив не Артуру, а Амвросію Авреліану. Це при ньому ватажок саксів Хенгіст скликав у долину Солсбері на велику раду всіх саксів і британців і потім віроломно перерізав там 460 британських князів.
Мерлін сказав Амвросію: “Якщо мрієш ти поставити цим жертвам пам’ятник, то пішли за танцем Велетнів, що знаходиться в Кілларосе, на горі в Ірландії. Ці камені зможе встановити лише той, чий розум рівновеликий цьому благородному завданню. І немає цьому камінню рівних за силою: постав їх кільцем в Солсбері, і вони простоять до кінця віку “.Авреліан Амвросій зібрав могутню армаду і 15 тисяч воїнів і відправився до Ірландії. Але ні один, навіть найменший, камінець не був ним зрушений з місця: ним – переможцем короля Ірландії Гілломана!

Тоді Мерлін “за допомогою хитромудрих машин” один легко впорався із цим завданням і переправив камені з гори на кораблі Амвросія. Потім чарівник, також за допомогою механіки, звів з цих каменів вічне кільце, і слава його (а не тих загиблих 460 бідолах!) Залишилася у віках …Хоча ніхто вже не сумнівається в тому, що чарівник Мерлін – суто історична особа, однак схоже, що середні віки, нехай навіть найглибші, не мають до будівництва Стоунхенджа ніякого відношення. Проста інтуїція при погляді на пам’ятник принесе її до часів більш давніх, а історичні свідчення доводять, що вже в XIV столітті до н. е.. цей пам’ятник був настільки старим, що ніхто й не пам’ятав його дійсного призначення!

Коли кельти прибутку до Британії, вони знайшли тільки сліди тих, хто побудував ці кола. Ірландська “Книга вторгнень” містить записи про таємничу расу Туата де Данаан. Легенди про гігантів і драконів приховали місця з мегалітів: навіть друїди не знали про їх повне значення. Говорилося, що камені були живими (гельською мовою їх називали “фальшивими людьми”). Вони «ходили» або «танцювали» ночами, а іноді (як у випадку з Оксфорд-шірскими Роллрайт-Стоунз) спускалися до найближчих річок «попити». Над ними часом бачили дивні блукаючі вогники – душі померлих?
Хенгіст здійснив свій злочин, швидше за все, вже біля підніжжя Стоунхенджа. А ось могильник для 460 товаришів Мерлін цілком міг звести. Пагорб, насипаний над колом, діаметр якого в 1,5 рази менше Стоунхен-Джа, ймовірно, зберігає князівські кістки. Але могильник до цих пір не розкопаний. Адже він може відноситися і до часу зведення Стоунхенджа!
Перший і дивовижну відповідь на загадку висловив лише Джеральд Хокінс, і сталося це в 1963 р.!Джеральд Хокінс – астроном і любитель старожитностей. Йому першому спало на думку не те, що Стоунхендж являє собою стародавню обсерваторію, і не відкриття орієнтації пам’ятника на точку сходу Сонця в день літнього сонцестояння (це відкрив Вільям Стьюклі в 1747 р., на тлі чого присягнувся, що стародавні жерці знали магнітний компас!), і не скрупульозність розрахунків, властива астрономам. Заслуга Джеральда Хокінса в тому, що він вперше застосував у повній мірі астрономічний метод у вивченні земного об’єкта, результатом чого стало відкриття.Не задовольнившись датуванням, зробленим радіовуглецевим методом, Хокінс вирішив зробити свою, засновану на чистій астрономії: використовуючи поняття прецесії та інших циклів.
По-перше, земна вісь описує конус до площини орбіти Землі з періодом 26000 років. По-друге, вісь «киває» (період 40000 років). По-третє, форма еліптичної орбіти Землі навколо Сонця дає великий цикл протяжністю 92000 років. Всі ці дані і засновані на його власних умовиводах дата 1500 р. до н. е.. – Були закладені Хокінсом в ЕОМ за відповідною програмою. А потім він порівняв отриманий зоряний результат з азимутами 16 напрямків, що даються камінням Стоунхенджа.
Результат перевершив очікування вченого! Положення Сонця і Місяця лягли на розрахункові дані з небувалою точністю: Сонця – до 0,8 °, Місяця – до 1,5 ° похибки. Але навіть настільки мала похибка вийшла тільки по двох найважливіших причин – дуже великою “неправдивістю” географічної карти Солсберійської долини, а також – оптичного паралакса через щільність атмосфери при низьких і нульових кутах спостереження небесних об’єктів.Зробивши цей висновок, Хокінс не став «перемірювати» свої вимірювання, а зрозумів, що орієнтування Стоунхенджа і справді відповідає сучасній, якщо не більш точна!
Далі, відкидаючи друїдів в якості будівельників, Джеральд Хокінс раптом стає великим британським “патріотом” і не йде далі того, щоб довести, іноді необгрунтовано, місцеве, британське походження пам’ятника.
Розділивши будівництво Стоунхенджа на три етапи, перший етап Хокінс віддає так званим уіндміллхілл-цям (народу, що населяв Англію в 2000 р. до н. е.., – Скотарям, можливо, хліборобам, але, судячи по гарматах, явно неолітичному); другий етап – так званим біке-рам (з ними в Солсбері прийшов бронзовий вік: їх могилами, в яких покояться характерні чаші, всіяна вся долина; над могилами – горбки або кургани); третій етап – так званим уессекцям, похідному від Бікеріх і менш войовничому народу , який мав відносини з усім світом – від Індії до Єгипту. Весь час будівництва Хокінс розбиває на 300 років (приблизно по 100 років на кожен етап) і відносить початок до 1900 р. до н. е.. а кінець – до 1600.

Великий знавець конструкції Стоунхенджа,Хокінс робить разючий висновок: Сто-унхендж, можливо, був Храмом, а можливо, і був обсерваторією, спорудою для спостереження за астрономічними об’єктами, – але він був (і є донині) лічильно-обчислювальна машина для передбачення сонячних та місячних затемнень! 11 найважливіших точок пам’ятника дали 16 точніших небесних напрямків на Місяць і Сонце. А кут між Сонцем і Місяцем в дні сонцестоянь (зимових і літніх) складає рівно 90 °! Причому, припустивши, що положення Стоунхенджа в долині не випадкове.Хокінс виявив, що координата пам’ятника – 51 ° 17 північної широти – єдина що дає прямий кут, і зсув обсерваторії навіть на 30 км на північ або південь перетворило б прямокутник з 4 основних каменів-сарсенов в паралелограм, спотворивши весь сенс, всю красу конструкції. Хокінс, захоплений першовідкривач, робить найважливіший висновок: Стоунхендж входив в систему об’єктів, пов’язаних один з одним.
Той, хто побудував Стоунхендж, побудував його значно простіше! І швидше. Як Мерлін. Але хто і коли? Припустити «хто» – можна: ймовірно, ті ж люди (або – не-люди?), Які звели групи пірамід та інших об’єктів в Єгипті, Наска, Теночтітлані (Паленке), де все-все-все вивірено і зорієнтовано по зірках! А напрямок споруд стародавніх індійців – зовсім не північ-південь. Чи не доводить це, що побудовані вони ще тоді, коли у Землі був інший напрямок осі?! Їм приблизно 13 тисяч років.Або … 39 тисяч років! І пірамід Гізи теж – або 13, або 39. І – Стоунхенджу! .. 39000 років виходить, якщо врахувати повне коло прецесії (тобто додати ще 26000 років).
Погляньте на карту Солсберійської долини: ось він, пояс Оріона-Святилище, Ейвбері, Уіндмілл-Хілл! .. Орієнтований на північний захід? Не туди чи, куди орієнтовані індійські храми та міста? Абсолютно ясно, що розміщення пам’ятників-мегалітів на карті ідентично єгипетському. Чому і навіщо – науці ще тільки належить відповісти.
А ось інше питання. Якщо широта Стоунхенджа обрана далеко не випадково, то чи були його будівельники взагалі жителями Британських островів? .. Можливо, з-за кельтської назви “Клас Мерддін” і приписали потім Стоунхендж Мерліну? Може, побудували його ті ж боги, що будували для індіанців храми, стіни, загадкові споруди? .. Ці боги (Віракоча, Кецалько-атль і т. д.) вміли зводити будови за допомогою однієї лише “сили звуку”: камені укладалися самі.
Як Грінвіцький меридіан прийнятий нами за нульовий, так у стародавніх картах центром, від якого картографи будували свої проекції, була Велика піраміда. Чи не входить Камінь-Стоунхендж у давно забуту нами давню систему географічних відліків? ..

ПАЛЕОУФОЛОГІЯ – наука, що вивчає сліди і наслідки можливого відвідування Землі в давнину представниками інших цивілізацій. Відповідно, палеоконтакт – контакт землян з НЛОнавтами в давнину. Як наука, палеоуфологія порівняно молода – її вік менш півстоліття, хоча самостійною вона стала в процесі аналізу археологічних знахідок, предметів, документів, переказів, легенд і міфів далекої старовини. Вік багатьох зроблених знахідок налічував сотні або навіть тисячі років, однак це були речі, швидше притаманні сучасному світові, ніж нашим предкам. Деякі предмети, знайдені серед стародавніх руїн можливо виготовити лише зараз за допомогою найсучасніших технологій, що здається неймовірним. Уставлені погляди на історію людської цивілізації встають в суперечність самим реальним археологічним фактам. Чи це сліди візиту позаземних цивілізацій на зорі людства? Якщо так – то тоді пояснюються тисячі історичних фактів,які раніше трактували як міфологічні вигадки, збіг чи просто художню творчість наших предків. Дослідження, проведені сьогодні з допомогою новітнього обладнання та приладів дозволяють з деякою часткою впевненості сказати: “Так, можливо, на нашій планеті вже гостювали прибульці”. Це скоріше за все вони тисячі років тому постали в очах землян – таємничими істотами, богами – з могутніми силами, здатними прибирати гори, в лічені миті створювати озера, будувати колосальні споруди. Хто вони і звідки, коли точно і навіщо вони були у нас? На ці питання і намагається відповісти палеоуфологія.
Класичним прикладом палеоуфологічного розслідування можна вважати статуетки Догу, вік яких налічує приблизно 5 тисячоліть. Вони були знайдені при розкопках в країні Висхідного сонця. Фахівцями НАСА у 1964 і 1990 роках були проведені аналізи цих статуеток, в заключні яких показано, що “Догу насправді схожі на зображення людини або людиноподібної істоти в одязі, підозріло нагадуючому космічний скафандр “. Вперше таке припущення зробив ще у 50-ті роки російський інженер і письменник-фантаст Олександр Петрович Казанцев, якого в якійсь мірі і можна вважати батьком палеоуфологіі. Вперше він замислився над проблемою відвідування Землі прибульцями з Космосу при роботі над таємницею вибуху Тунгуського метеорита. Так народилася його знаменита розповідь “Вибух” про катастрофу в минулому над тайгою атомного корабля прибульців, а потім і роман “Палаючий острів”. Послідували подальші дослідження, в результаті яких Казанцев все більше затверджувався в думці: “В давнину Землю відвідували прибульці з інших планет “.
У нашій країні до творчості письменника ставилися з інтересом, настільки, що слідом за “Вибухом” до Подкаменна Тунгуска шукати уламки зорельота відправлялися десятки експедицій, В тому числі і Генерального Конструктора Корольова. Швейцарець Еріх фон Денікен, прочитавши твори Казанцева, по-справжньому зацікавився проблемою і протягом декількох років об’їздив половину планети в пошуках слідів палеоконтакта. Археологічні знахідки Денікен стали знаменитими на весь світ, але найбільшу популярність придбав його майже скандальний (і не завжди, на жаль, доказовий) фільм і книга “Спогади про майбутнє”.Денікен прийняв за робочу гіпотезу думку, що кілька тисяч років тому нашу планету відвідали астронавти з чужих планет. У рамках цієї гіпотези він провів дослідження безлічі малюнків і архітектурних пам’яток, створених задовго до сучасної ери. Велика їх кількість зберігає такі таємниці, які поки що “не по зубах” ученим. Малюнки, нанесені на стінах печер Кохістана, показують глядачеві зоряне небо. Здивувало археологів дуже точне розташування зірок – таким воно було 13.000 років тому.
У деяких частинах Землі ще й сьогодні живуть племена з первісним рівнем розвитку, для яких кулемет є диявольською зброєю. Літак цілком може здатися їм “возом божества”, а з радіоприймача буде доноситися “голос ангела”. Є десятки прикладів, як уже в кінці ХХ століття такі віддалені від цивілізації племена обожнювали приземлившихся у них звичайнісіньких вертолітників, робили з глини копії “багаторукої птахи”, видряпували зображення ледь впізнаваних фігур на скелях і стінах своїх хатин … Словом, робилося все в точності, як і, можливо, тисячі років тому у наших предків. Печерні малюнки в Кохістане, у Франції, в Північній Америці і Південній Родезії, в Сахарі, в Перу і в Австралії начебто цілком укладаються в гіпотезу фон Денікен. Анрі Лот – французький дослідник відкрив у Тассі (Сахара) сотні стін, розмальованих багатьма тисячами зображень тварин і людей, і серед них фігури в елегантних сюртуках; вони носять стрижні і неясного призначення чотирикутні ящики на палицях. Поряд з зображеннями звірів дивують істоти в костюмах, подібних водолазному скафандрі. Великий бог Марс – так охрестив Лот гігантський малюнок – мав первинну висоту шість метрів. Для створення такого малюнка “дикунам” були потрібні деякі певні знання – хоча б виготовити підмостки, щоб мати доступ до всієї поверхні наскельного зображення. Такий висновок зробили після вивчення скельних порід – вони залишалися без зсуву на тому ж рівні, що й сьогодні. Не потрібно мати велику фантазію щоб уявити, що Великий бог Марс зображений в космічному скафандрі. На його могутніх плечах лежить шолом, сполучений з тулубом хитромудрим пристроєм. Там, де знаходяться рот і ніс, шолом має щілини. Можна було б повірити в художню фантазію доісторичного “художника” або випадковий збіг, якщо б в інших частинах світу не знайшли схожих зображень: статуетки Догу в Японії, каліфорнійські наскальні малюнки …
Є й стародавні документи незрозумілого походження. На початку XVIII сторіччя в палаці Топкапи в Стамбулі були знайдені старі географічні карти,що належали офіцерові турецького флоту, адмірала Пірі Рейс,стверджує, що знайшов він їх на Сході. Йому ж належали і два атласи, що містять точне зображення басейну Середземного моря і області близько Мертвого моря. Весь цей пакет карт був переданий на експертизу американському картографові Арлінгтон Х. Меллері, який зробив висновок, що хоча всі точки планети і зображені, але нанесені вони не на своїх місцях. У пошуках істини він звернувся до гідрографічного відомства ВМС США. Меллері і співробітник відомства Уолтерс сконструювали допоміжну координатну сітку і перенесли старі карти на сучасний глобус. Яке ж було їх здивування, коли карти повністю співпали! Виявилося також, що на картах Пірі Рейса були точно відзначені також берега Північної і Південної Америки, узбережжя Антарктиди. Карти відтворювали не тільки обриси континентів – вони містили точну топографію внутрішніх частин цих материків. Дивним був і той факт, що вже зображені на картах Пірі гірські ланцюги в Антарктиді були відкриті тільки у 1952 році …
Зберігає свої загадки і перуанська пустеля Наска. Якщо піднятися над цим районом в повітря, то можна побачити гігантські малюнки, розташовані в пустелі: “Павук”, “Мавпа”, правильні геометричні фігури – трикутники, спіралі, кола … Про призначення видимих тільки з неба малюнків і способи їх створення серед археологів до цих пір йдуть жаркі суперечки. Можливо, їх створили місцеві племена індіанців, які вклонялися своїм богам. Деякі дослідники вважають, що фігури були своєрідним календарем … Однак як їх зробили? За розрахунками російських палеоуфологів для того щоб створити картину, видиму сьогодні в пустелі Наска, місцевим індіанцям довелося б працювати … до цих пір, використовуючи лише ті інструменти, якими вони володіли в той час. Мало того, для роботи їм довелося б використовувати сучасний комп’ютер для розмітки з наявною точністю напрями ліній. Наївним було б вважати, що численні прямі лінії, нанесені в пустелі є знаками якоїсь злітно-посадочної смуги прибульців. Підставою для настільки категоричного висновку служать аналізи грунту пустелі – вже сотні років тому він дуже був вже занадто рихлим для того, щоб витримати посадку будь-якого літального апарата. Одиничні спроби найбільш відчайдушних пілотів підтвердити аеродромну гіпотезу ледь не закінчилися трагедією – шасі маленьких літаків “Сесна” застрявали в численних тріщинах і провалах, приводячи до пошкодження фюзеляжу … Чи небули також знайдені і будь-які сліди штучних конструкцій “Технічних служб аеродрому” з металевих або інших матеріалів … За іншою російською гіпотезі, малюнки та лінії були проведені не знизу з поверхні грунту, а зверху з висоти порядку декількох кілометрів. Для цього якраз би став у нагоді потужний лазер, керований іноді вручну, іноді за допомогою ЕОМ. Тільки так можна пояснити, чому прямі лінії зберігають напрямок тільки при погляді зверху і зовсім при цьому не помічають перетинів місцевості, підіймаючись іноді по стрімких скелях вгору. Зрозумілим стає і спосіб нанесення зображення – за допомогою однієї лінії (Точно так само малюють сучасні комп’ютерні плотері). Незрозумілим залишається, як і звідки давним-давно з’явилася така техніка над малонаселеним плато? ..
Вражає уяву і висока технологічна культура деяких археологічних знахідок. Так в Іраку та Єгипті при археологічних розкопках були знайдені шліфовані кристалічні лінзи, які в даний час можуть бути виготовлені тільки із застосуванням окису цезію, того окису, який отримують електрохімічним шляхом. Наскільки відомо, стародавні люди електрики знати не могли. Закони ж електролізу (завдяки якому отримують окис цезію) відкрив тільки англійський учений Майкл Фарадей в XIX столітті.
Знаменитий туманний Альбіон і музеєм Лондонського університету, що зберігає стародавню кістку, яка на десять сантиметрів вище суглоба правої руки професійно ампутована шляхом гладкого прямокутного зрізу. Подібну операцію можна провести лише за наявності сталі високої якості та відповідних медичних знань. Ні того, ні іншого (згідно загальноприйнятим історичним теоріям) у наших предків бути не могло …
Серйозну загадку підніс своїм сучасникам і нам англійський письменник Джонатан Свіфт. Як відомо, Марс має два супутники – Фобос і Деймос (Страх і жах). Задовго до того, як американський астроном Асаф Холл відкрив ці місяці в 1877 році, факт їх існування був відомий. Йоганн Кеплер вже в 1610 році припускав, що у Марса є два супутники. Але коли чернець-капуцин Ширлі кілька років по тому стверджував, що бачив супутники Марса, він явно став жертвою обману, бо за допомогою оптичних інструментів того часу, крихітні супутники планети бога війни ніяк не могли бути видно. Захоплює, опис, зроблене Джонатаном Свіфтом у 1727 році в книзі “Подорож у Лапута” (це одна з подорожей Гуллівера): у книзі він не тільки описує обидва марсіанських супутника, але призводить навіть їх розміри і траєкторії обертання навколо Марса. У третьому розділі книги читаємо: “Лапутянські астрономи значну частину свого життя присвячують спостереженню небесних тіл, і вони використовують для цього скла, які далеко перевершують наші. Ця перевага дозволила їм зробити область своїх спостережень набагато більшою, ніж у астрономів в Європі, у них є каталог 10.000 нерухомих зірок, у той час як наші найбільші каталоги містять лише третину вказаного числа. Вони відкрили, поряд з іншим, дві маленькі зірки, або супутники планети точно на три, а зовнішній на п’ять її діаметрів. Перший здійснює свій оборот за десять годин, другий за 21,5 години …”.
Як міг Свіфт описувати супутники Марса, якщо вони були відкриті лише 150 років по тому? За часів Свіфта були тільки припущення про існування, але припущень ніколи не було достатньо для настільки точних вказівок …
Дивні речі описує і друге, ще більш старе, літературне джерело – Біблія (Старий Завіт). Вельми вражають опису того, як сам бог або його ангели з великим гуркотом і в густих клубах диму спускаються з неба. Одне з таких пригод описано пророком Иезекиля: “Це трапилося в тридцятому році, в п’ятий день четвертого місяця, коли я знаходився біля річки Хебар серед вигнаних, і тут розверзлось небо … Але я побачив, як з півночі наближається шквал, і велику хмару, оточену сяючим блиском і суцільним вогнем, з середини якого виблискував металевий блиск. І в середині … з’явилися фігури, як би чотирьох живих істот; вони виглядали як людські фігури. І кожне істота мала чотири особи і кожне – чотири крила. Їх ноги були прямими, і їх підошви були подібні копитам теля, і вони сяяли, як чистий метал … Потім побачив я біля кожного з чотирьох істот колесо на землі. Виглядали колеса, як слабкий блиск хризоліти. і всі чотири колеса були одного виду, і були зроблені так, як ніби кожне колесо знаходиться всередині іншого. Вони могли рухатися на всі боки, не повертаючись під час руху. І я бачив, що вони мали ободи та їх ободи колом мали очі на всіх чотирьох колесах. Коли живі істоти йшли, колеса теж йшли поруч з ними, а коли живі істоти підіймалися з землі, колеса підіймалися разом з ними. ” Якщо відкинути вбік релігійне пояснення і словесні гіперболи літописця – перед нами техногенний літальний апарат. Фахівці НАСА, яких і в даному випадку попросили зробити висновок, не тільки однозначно висловилися за техногенну природу “колісниці”, але й на основі її описів запатентували кілька цінних винаходів, в тому числі “колеса в колесі “.
Велику заклопотаність сучасних вчених викликають і “розумні” знахідки. Так у 1900 році в районі Антіфікера (Греція) нирці знайшли старі уламки корабля, навантаженого мармуровими і бронзовими статуями. Скарби мистецтва були передані в музеї, і пізніші дослідження показали, що корабель затонув, мабуть за часів Христа, тобто майже два тисячоліття тому. Серед статуй була знайдена безформна брила, значення якої виявилося, напевно, більшим, ніж історичне значення всіх статуй, витягнутих з уламків корабля, разом узятих. Після обробки та ретельного препарування “брили” виявилася бронзова плита з колами, написами і зубчастими колесами, і незабаром з’ясувалося, що написи повинні мати відношення до астрономії. Коли була очищена основна частина конструкції, погляду дослідників відкрилася дивна конструкція: машина з рухомими покажчиками, складними шкалами і металевими пластинками з написами. Машина має в своєму розпорядженні більш ніж двадцять коліщат, різновидом диференціальної передачі і корончатою шестернею. Збоку знаходиться вал, при обертанні якого приводяться в дію всі шкали, причому з різними швидкостями. Не залишається ніякого сумніву, що в давнину працювали першокласні механіки, що спираються на надточні астрономічні розрахунки. Крім того, машина настільки складна, що, по всій видимості, не була єдиною машиною подібного типу. Американський дослідник, професор Соллі Прайс інтерпретував апарат як різновид обчислювальної машини, за допомогою якої можна було розраховувати рух Місяця, Сонця, планет. Вказана на машині і дата виготовлення, яка в нашому літочисленні відповідає 1982 до нашої ери. Найдивовижніше в цій машині не її складність виготовлення, а те, що за часів Христа не існувало уявлення про небо з нерухомими зірками з урахуванням рухливості Землі … Навіть досвідчені знаннями китайські й арабські астрономи стародавності не володіли необхідною інформацією для побудови подібних приладів. Можливо машина – плід знань, отриманих незрозуміло звідки і що зберігалися довгий час у давньоєгипетських жерців?
Більш ніж дивною знахідкою є і камінь із врослий всередині “штучкою”, нагадує електромагнітну котушку. Каменю – близько 300 млн. років, знахідка зроблена 2 травня 1997 під час 1-ї метеоритної експедиції “МАІ-Космопошук” в Калузькій області …
Єгипетські піраміди відомі європейській цивілізації вже не одне сторіччя, в двадцятому столітті там побувало безліч археологічних та наукових експедиції, але таємниця фараонів так і не розкрита. Зате виявилося багато дивних і незрозумілих фізичних властивостей пірамід: в певних точках їх внутрішнього простору абсолютно не псується м’ясо, бритвені леза самозаточуються … У 1995 році, після складного експерименту, проведенного єгипетськими вченими, стало відомо що лабіринти пірамід зберігають ще один скарб старовини – будь-який звук, вимовлених в тих стінах, зберігається. За допомогою спеціальної акустичної апаратури вдалося розшифрувати і зрозуміти розмову двох давньоєгипетських жерців,що сперечалися про спосіб муміфікування і поховання фараона … Значення проведеного експеримента вельми складно оцінити, тим більше, що сучасній цивілізації не під силу збудувати таку будівлю або прилад, який зміг би зберігати звуки без втрати протягом тисячоліть.
Навіть саме будівництво пірамід покрито таємницею – сучасним історикам доводиться погодитися з думкою, що все-таки при використанні примітивної технології та праці нехай навіть сотень тисяч рабів побудувати споруди, подібні Пірамідам, неможливо. У літописних джерелах зазначено їх приблизний час будівництва – близько двадцяти років. Але і при використанні сучасної будівельної техніки для створення навіть відносно невеликої піраміди з такою-ж точністю підгонки плит знадобилося б набагато більше часу ніж одне людське життя …
На території Росії також чимало існує більш ніж дивних місць: це і розкопані нещодавно місто Арка, спорудження якого зроблені з найвищою астрономічною точністю, і до цих пір не знайдене місто Кітеж, міражі і зображення якого до сьогодні спостерігаються над Волгою в районі Жигулів, і знайдені недавно (ще не розкопані) відповідно до  стародавніх легенд таємничі разючі прямолінійні печери на півночі Волгоградської області, і печера на Уралі, звідки до цих пір в зеніт йде потужний потік радіовипромінювання … Якщо до зроблених і ще не зроблених знахідок приплюсувати численні таємниці вже давньослов’янських ведичних книг, скіфські легенди, міфи кавказьких, сибірських, північних народів та інші дивовижні перекази землі Руської, то стане зрозумілим, що ми з вами теж в буквальному сенсі ходимо по таємницях ногами …
Міфів, легенд і переказів до цих пір нерозшифрована величезна кількість. Ніхто не виключає ймовірності, що більшість з них рано чи пізно отримають цілком прівіальне пояснення без залучення прибульців з космосу. Пов’язано це насамперед з тим, що останнім часом учені все більше схиляються до думки, що вони перш за все недооцінювали знання і технологію наших предків. Але ось звідки отримали ці знання (багато в чому до цих пір не перевершені) – від інших космічних або від земних померлих цивілізацій?
Дуже малоймовірно, щоб дикі племена самостійно отримали відомості про будову атома і далеких зоряних систем (є й такі відомості)! Або ми знову чогось недооцінюємо? .. У чому ж головне завдання палеоуфологіі? Напевно, її розвиток насамперед допоможе нам зрозуміти власну історію – причину виникнення таємничих сказань і релігій. І тоді дуже ймовірні найфантастичніші відкриття, такі, про які зараз можна тільки здогадуватися …

Відкриття російського вченого доктора геологомінералогічних наук Олександра Портнова підтверджує: життя на Марсі було, але загинуло в результаті грандіозної космічної катастрофи.
Марс з незапам’ятних часів називають «Червоною планетою». Світло цієї кривавої «крапельки» на нічному небокраї незмінно викликає у людей почуття тривоги.І напевно, не випадково древні вавілоняни, греки та римляни ототожнювали Марс з богом війни ..
У періоди Великих протистоянь, коли ця планета максимально наближалася до Землі, починалися найжорстокіші війни. Похмура ця прикмета збувалася і в наш час – наближення Марса в 1940-1941 роках було ознаменовано початком Другої світової …
Історія дослідження «Червоної планети» складається з суцільної низки надій і розчарувань. Варто згадати знамениті «канали», відкриті італійським астрономом Скіапареллі. Він перший припустив, що дивні смуги і лінії, видимі в телескоп на поверхні Марса, – справа рук позаземної цивілізації.
І тут почалися сюрпризи. Канали то з’являлися, то зникали. Визначеності не було, хоча за феноменом вели полювання багато видних астрономів. Небесні карти доводилося перемальовувати з гнітючою частотою. «Канал» Нефеса-Тота, приміром, видимий спершу зовсім виразно, в 1939 році став ледве помітним, в 1941 році зовсім роздвоївся, а в 1958 перетворився в незрозумілу широку смугу. Або візьмемо «канал» Ерінніс, що фігурує ще в звітах знаменитого Скіапареллі, – він зник відразу після відкриття, і з’явився знову лише в 1941 році. Все це дало рясний грунт для роздумів. Ентузіасти стверджували, що дивна «поведінка» «каналів» свідчить про те, що марсіанська цивілізація продовжує існувати. Скептики ж зовсім назвали «канали» оптичним обманом.
Така ж доля і марсіанських пірамід, чіткі геометричні форми яких, що нагадують єгипетські, викликали чергову хвилю суперечок.
А Марс продовжував жартувати над вченими, підкидаючи їм чергові «ілюзії».
… 25 липня 1976 американська міжпланетна станція «Вікінг-1» сфотографувала на поверхні Марса дивне утворення завдовжки 1,5 кілометра, що нагадує жіноче обличчя. Це була сенсація – знімок обійшов усі періодичні видання світу і неодноразово з’являвся на телевізійних екранах.
Фахівець компанії «Аналітик сайенсіз» в Бостоні (США) Марк Карлотта побудував з комп’ютерною методикою тривимірне зображення згаданої структури і – дійсно отримав «голову»! Потім, посиливши контрастність правого, затіненого її боку, виявив друге «око» приблизно на сто метрів нижче «носа» і навіть щось, що нагадує «зуби»! У своїй статті в науковому журналі «Прикладна оптика» Карлотта писав: «Отримані результати наводять на думку, що все це не може мати природне походження».
Трохи пізніше дослідник Вінсент ді Пієтро і кібернетик Грегорі Моленаар виявили в архіві марсіанських знімків, що зберігаються в НАСА, друге зображення того ж «обличчя»! Цей знімок був зроблений через 35 діб після першого за іншого освітлення. Комп’ютерна обробка не тільки підтвердила деталі першої фотографії, але й виявила додаткові подробиці. Тепер на ній було видно «очні яблука» зі «зіницями», знову ж таки «зуби» і на освітленій сонцем «щоці» … кам’яну «сльозу»! Ді Пієтро і Моленаар уклали: «Якщо вражаючі деталі цієї кам’яної” голови “виникли природним чином, то природа повинна бути високорозвиненою істотою!»
25 червня 1995 керівництво НАСА (американського Національного управління з освоєння і дослідження космічного простору) під тиском громадськості включило в програму польоту міжпланетної станції «Марс Глобал Сервейер» контрольну зйомку «обличчя». 5 квітня 1998 в Центрі управління польотами отримали довгоочікувані фотографії. Міжпланетна станція сфотографувала жадане «обличчя» з висоти 440 кілометрів (у 1976 році зйомка велася з висоти 1870 кілометрів). І знову почалися «марсіанські сюрпризи» – «обличчя» зникло, як до цього зникали «канали». На нових фотографіях замість уже знаменитого Сфінкса виявилися звичайні скелі, угледіти в яких «обличчя» важко навіть при наявності самої буйної фантазії.
Куди ж поділася гігантська скульптура, чиє зображення свого часу пройшло не одну сувору експертизу? Фанати стали звинувачувати у всьому традиційне лукавство чиновників від американської космічної науки, які давно здобули собі репутацію «зажімщіков» космічних фотографій з аномальними сюжетами. Їм, мовляв, нічого не варто було пред’явити знімок зовсім іншого місця … Або відбувся якийсь катаклізм, що знищив гігантську статую? Або марсіани вирішили укрити її від об’єктивів землян? Чи це дійсно всього лише гра світла й тіні?
Так чи інакше, але у вчених знову немає чіткої відповіді на сакраментальне питання: чи є життя на Марсі? Тому нам здалася цікавою гіпотеза А. Портнова,що вносить деяку визначеність. Відправною точкою для роздумів послужив незвичайний колір планети.
Задамося питанням: чому Марс криваво-червоний? Подібність кольору Марса і крові пояснюється однією і тією ж причиною – великою кількістю оксиду заліза. Саме ця речовина забарвлює і гемоглобін в крові і марсіанську поверхню.
Радянські та американські космічні станції, які здійснили посадку на Марс, передали детальні фотографії кам’янистих пустель, засипаних червоним залозистим піском.
Проникливі середньовічні алхіміки не помилилися, зробивши знак Марса символом заліза. Майже вся поверхня цієї планети вкрита товстим шаром іржі.
А де іржа, там і вода. Раніше на Марсі води було в достатку. Про це свідчать, залишині на поверхні сліди колись грандіозних водних потоків. Червоноколірні марсіанські піски по суті це розмиті річками і розвіяні вітрами стародавні кори вивітрювання.
Але однієї лише води для утворення «іржавої планети» явно недостатньо. Приміром, великі супутники Юпітера Ганімед і Каллісто хоча й багаті водою, але зберігають колір геологічних порід практично незмінним. Метали там не тільки не розвіють, але навіть, навпаки, під впливом «сонячного вітру» відновлюються до самородного стану.

Таке ж явище зафіксовано і на поверхні Місяця. Для окислення заліза необхідно ще одна умова. Яка? Відповідь на це питання можна знайти на землі.
Сьогодні густий червоний пил проклинають водії грунтових доріг Африки, Індії, Австралії. А в колишні геологічні епохи, коли клімат був значно тепліший,червоноколір був на всіх континентах. Але з’явився він лише після того, як в атмосфері стало багато вільного кисню.
Кисень – вірна ознака життя. Всі 1200 трильйонів тонн цього газу виробили на Землі рослини. До речі, для відновлення цієї кількості їм потрібно близько 4000 років.
На фотознімках, зроблених космічними апаратами, чітко видно, що товщина так званих червонокольорів на схилах марсіанських каньйонів досягає деколи декількох кілометрів.
Тим часом розрахунки показують, що для утворення там «червоної кірки» всього лише стометрової товщини знадобилося б 500 трильйонів тонн кисню. А враховуючи, що Поверхня Марса складає всього 28 відсотків від поверхні Землі, це відповідає 3200 трильйонів тонн для нашої планети. Очевидно, що таку насичену киснем атмосферу могла створити на Марсі тільки дуже рясна рослинність.
Зараз в центрі уваги вчених, що займаються вивченням проблем позаземного життя, знаходиться метеорит, знайдений в Антарктиді. Це уламок марсіанської породи, покинутий до нас якимось страшним вибухом, а в ньому – останки примітивних мікроорганізмів. Їхній вік налічує близько трьох мільярдів років.
Історія життя на Землі показує, що навіть за 20 мільйонів років синьо-зелені водорості докембрію перетворилися на могутні ліси кам’яновугільного періоду. Отже, часу для розвитку на Марсі складних форм життя було більше ніж достатньо. І на сакраментальне запитання лектора з «Карнавальної ночі» треба відповідати: «Життя на Марсі безумовно було».Чому ж його немає зараз? Що сталося?
Відповідь підказує «маленька» особливість марсіанського грунту. Справа в тому, що на відміну від червонокольору Землі породи Марса магнітні! Це обумовлюється тим, що в червоному пилу Землі багато мінералу гематиту (немагнітного окису заліза), а в пісках Марса переважає рідкісний на нашій планеті маггеміт. При однаковому хімічному складі у них зовсім різна кристалічна структура та фізичні властивості.
На Землі магнітний окис заліза отримують на заводах штучно, прожарюючи при температурі в 1000 градусів за Цельсієм гідроксидом заліза. Так виробляється звуконоситель для магнітофонних стрічок. Природний маггеміт для цього непридатний – він легко розмагнічується при підвищенні температури.
Під час експедицій по Східному Сибіру Олександр Портнов виявив, що річки там вимивають з давніх відкладень величезну кількість маггеміта з незвичайною особливістю – при нагріванні ця речовина не втрачало своїх магнітних властивостей. Він назвав цей мінерал «стабільним маггемітом». Очевидно, що речовина виникла при потужному (як на заводі) прожарюванні красноцветов. Як це могло статися в природних умовах?
Відповідь на цю загадку ховається в метеоритному кратері біля річки Попігай. Віспини діаметром більше 130 кілометрів у діаметрі залишив в сибірській тайзі гігантський астероїд, який впав на землю 35 мільйонів років тому. Це була одна з найбільш значущих катастроф в історії нашої планети. Можливо, саме через неї сталась сильна зміна тваринного світу та геологічний палеогенового періоду змінився неогеновим.
Втім, це припущення. А ось факти: від теплової енергії удару астероїда розплавилося до 5000 кубічних кілометрів гірських порід. Про небувалий тиск, що виник у центрі Попігайского кратера говорить і те, що там зараз укладено найбільше у світі родовище алмазів. Причому не кубічних за структурою, як у кімберлітових трубках, а гексогональних, що виникають тільки при тиску в сотні тисяч атмосфер. Шкода, що якість попігайскіх кристалів дуже низька і їх не можна використовувати навіть у технічних цілях.
Ця древня катастрофа і велика кількість магнітного окису заліза навколо Попігайского кратера безсумнівно пов’язані. Крім удару астероїда, ніщо не могло прогріти гірські породи до тисячі градусів на настільки великій площі.
Але і це лише скромна ілюстрація до природних катаклізмів, що відбувалися на Марсі. На фотографіях «Червоної планети» видно сотні таких кратерів. Таке враження, що це була потужна і практично одночасна астероїдна атака.
Один з двох маленьких супутників Марса – Фобос обертається на відстані всього лише 5920 кілометрів від поверхні планети. Астрономи підрахували, що Фобос впритул наблизився до так званої межі Роша, коли гравітаційні сили планети здатні розірвати супутник на частини. Якщо це відбудеться, Марс піддасться ще одному космічному     бомбардуванню.
О. Портнов припустив, що у Марса був, принаймні, ще один супутник. Витримуючи стилістику (у перекладі з грецької нинішні супутники Марса Фобос і Деймос переводяться як «Страх» і «Жах»), він назвав його Танатос («Смерть»).
Кілька мільйонів років тому Танатос був розірваний гравітаційними силами і звалився вниз. Сила ударів була така, що червоноцвіти Марса прожарились і стали магнітними, частина марсіанської породи взагалі була викинута в космос. Один з таких уламків (з останками бактерій) і впав на лід в Антарктиді. Так як льодовий панцир там почав формуватися приблизно 16 мільйонів років тому, то марсіанська катастрофа сталася не так давно (в геологічному, природно, розумінні).
Потужні вибухи не тільки розпекли поверхню Марса, але і знищили багату киснем атмосферу, перетворивши її на плазму і відкинувши в космічний простір »Марс придбав криваве забарвлення і став млявим …
Отже, згідно з наведеною думкою, життя на Марсі було. А чи збереглося вона до наших днів? На це питання вчені зможуть відповісти визначено лише після досліджень безпосередньо на місці. Так, наприклад, не вдалося поки що пояснити періодичну зміну кольору деяких ділянок Марса, раптові пилові бурі, низку пригод з космічними кораблями, які прямували до Марса, і, нарешті, таємничі «спалахи» …

8 грудня 1951 японський астроном Цунео Саекі вгледів у телескоп яскраву крапку у марсіанського озера Тітонус, сяючу мерехтливим світлом п’ять хвилин. У 1954 році японці спостерігали два такі «спалахи», в 1958-му – чотири … У 1994 році число таких спалахів досягло чотирьохсот!
Фахівці стверджують, що дивні світіння не схожі на вибухи від падаючих метеоритів або виверження вулканів …
Словом, загадка залишається. А значить, залишається і надія, що люди не самотні у Всесвіті і брати по розуму можуть жити не десь у далекому сузір’ї ТауКіта, а зовсім поряд з нами.

За часів конкістадорів, висадившись в Новому Світі з кораблів іспанські монахи з подивом відзначали, що символ хреста був відомий індійцям майя ще в 1 тисячолітті н. е.. Хрест як об’єкт поклоніння і зараз можна бачити в стародавніх індіанських храмах Паленке. Індіанці охоче включили християнський хрест у свою релігійну символіку.
З індіанським культом хреста пов’язана доля Кінтана-Роо (Мексика) – одного з найбільш важкодоступних районів півострова Юкатан, де живуть нащадки древнього народу індіанців майя.
Білі прибульці багаторазово намагалися проникнути в нетрі Кінтана-Роо. Ці проникнення почастішали в першій половині XIX століття. Вони несли з собою всі «принади цивілізації». Тоді, в 1847 році, в селі Чан раптом заговорив хрест, вирізаний зі стовбура величезного дерева. Голос, що йде зсередини хреста, наказав: «Підніміться на велику священну війну проти білих! Проженіть їх від кордонів, від берегів Кінтана-Роо. З’єднайтесь зі своїми братами на всьому Юкатані … Хрест буде супроводжувати вас ». Глас хреста потряс чувших його індіанців. У чані зібралися всі індіанці Кінтана-Роо, вони стояли уклінні перед хрестом. Тоді голос зазвучав знову …
Підкоряючись покликом хреста, майя напали на білих, і повстання поширилося по всьому Юкатані. «Хто говорить хрест» з Чана весь час втручався в долю майя. Він пророкував, пророкував, радив, віддавав накази, а по одному з його наказів в чані було влаштовано святилище Хреста. Незабаром у чані з’явилися ще два говорящі хреста. Колишнє село стало містом Чан-Санта-Крус.

Найдивовижніше – хрести дійсно говорили! Сховатися всередині них або за ними людині було просто неможливо, а магнітофонів в той час, природно, не було. Незрозуміла поява говорящих хрестів “складалася ще й у тому, що цей феномен взагалі лежить поза культурною традицією майя. Ні фольклор, ні релігія цього народу, як, втім, і його сусідів, не знає нічого подібного.
У результаті «Війни хрестів» індіанська територія стала: фактично незалежною державою. Уряд у Мехіко багато разів намагався повернути ці землі під своє управління. У 1899 році диктатор Порфіріо Діас направив каральну експедицію, яка захопила священне місто майя, але індіанці забрали хрести в глиб сельви. Розпочата у 1910 революція, а потім громадянська війна в Мексиці відвернули увагу від Юкатан, і в 1915 році індіанці майя повернулися до своєї столиці. Тут знову пролунав голос хрестів: він велів вбивати кожного білого, що ступив на землю Кінтана-Роо.
Тільки в 1935 році мексиканський уряд пішов на мир з індіанцями. Їх вождь офіційно був проведений в генерали, нагороджений орденом і призначений правителем вільної індіанської території. Його наступники по сей день безперешкодно обираються індіанцями, а центральний уряд не втручається в їхнє життя. Майя вірять, що мирний договір 1935 приніс їм перемогу над Мексикою і над усім світом білих.
А що ж «говорять хрести»? Вони перенесені до нової столиці майя – Чампон, де до цього дня знаходяться в святилищі. Культ говорящих хрестів є офіційною релігією вільної індіанської території. Але голоси їхні давно не чути …

У 332 році до н. е.. грецька армія Олександра Македонського вторглася в Єгипет. Йому потрібен був всього тиждень, щоб увійти переможцем у столицю, Мемфіс. Там, за свідченням сучасників, він був коронований. Ніколи більше вроджений єгиптянин не буде правити як фараон Єгипту.
20 січня 331 року до н. е.. Олександр заснував у свою честь місто Олександрію, де він врешті-решт і буде похований. Майже на 300 років вона стане будинком для грецьких царів і цариць сімейної династії Птолемеїв, останній з яких, знаменита Клеопатра, помре в 30 році до н. е..
Олександр Великий виявився непереможний. Він був найбільшим з завойовників, яких до того часу дізнався світ. І проте, простеживши за початком робіт у своєму новому місті, він зробив щось несподіване і дуже дивне: з жменькою людей він зник у західній пустелі. Він шукав віддалений оазис, де знаходився стародавній храм і оракул єгипетського бога Амона-Ра, якому він бажав поставити якісь важливі питання.
Амон-Ра є, можливо, найбільш містичним з усіх єгипетських богів. Амон був відомий як «прихований» бог; Ра був животворящим сонцем. Поєднання позначало вічну і всюдисущу божественну силу, прихований і невидимий містичний світ, пронизливий і оживляють світ.

У якийсь момент своєї подорожі Олександр збився зі шляху і ледь не помер, перш ніж, вісім днів по тому, дістався до місця призначення, оазису Сива. Там його проводили в храм Амона-Ра, під пильною опікою жерців. У цьому храмі Олександр випробував найглибше переживання у своєму житті, переживання, яке відтепер вплинуло на його вчинки, але з приводу якого він зберігав найбільшу таємничість. Все, що нам відомо, це убогу заяву жерців, що Амон-Ра прийняв Олександра як свого сина: він став «сином бога».

Після завоювання, до Єгипту хлинули грецькі шукачі пригод, велика їх частина – щоб отримати вигоду зі свого становища представників правлячого класу, що володіє надзвичайно багатою країною. Інші приїжджали, щоб дізнатися про все те, що могли дізнатися в храмах, незважаючи на те, що жерці славилися своєю скритністю і ставилися до греків з презирством, вважаючи їх трохи краще варварів. Але греки любили знання: царі побудували знамениту бібліотеку в Олександрії, де вчені могли жити безкоштовно, а проживання і їжа оплачувалися з царської казни.
З усіх книжок знімалися копії і переводилися на грецьку мову. Замовлялися історії всякої відомої країни, а завершення праці поміщалися в бібліотеку. Усяке заходяче в Олександрію судно, про яке було відомо, що воно везе на своєму борту книги, повинно було віддавати їх до бібліотеки, а натомість отримувати копії. По всій імперії скуповувалися й доставлялися сюди приватні бібліотеки. Знання процвітали, але знання певного типу. Бо знання також мали і політичний підтекст; вони сприяли культурному пануванню. Багато в чому так само, як в сучасному світі Голлівуд і американське телебачення поширюють по всьому світу англійська мова та американські цінності (спортивне взуття, силіконові груди і гамбургери).

Спочатку, мабуть, єгипетські жерці вважали, що греки прийдуть, розкрадуть все, що можна забрати, і врешті-решт покинуть країну. Але єгиптяни недооцінили своїх загарбників; греки виявляли гнучкість і вміло вели політичні ігри. Згодом єгиптяни усвідомили свою помилку; греки і не збиралися йти. А завдяки школам і бібліотекам, які вони створили, населення Єгипту – особливо діти – навчалося грецькій мові, грецькій культурі, грецьким цінностям, словом, стало виховуватися в грецькому дусі.
На якомусь етапі, ніхто не знає коли саме, єгипетські жерці усвідомили, що їх давнім традиціям і знанням загрожує реальна небезпека бути втраченими. Вони зробили кроки, щоб зберегти їх. Вони радикально змінили свій підхід. Для населення, вихованого в дусі грецької культури, жерці почали викладати свої древні навчання на грецькій мові. Почали вчити і почали присвячувати у таїнства. Придумали систему, яка могла існувати сама по собі за межами храмів і за рамками будь-якої релігійної ієрархії.
Так з’явилися священні Книги Гермеса Трисмегіста (Гермеса Тричі Найбільшого), що з’явилися результатом з’єднання навчань і таїнств грецького бога Гермеса з навчаннями і таїнствами єгипетського бога Тота. По всій імовірності, це сталося у другому столітті до н. е.. Не позбавлене значення, що в культовому центрі Тота, Хемену, була бібліотека, що славилася своїми книгами з магії.
Той, який вперше з’являється в єгипетських таємних текстах як провідник мертвих, таким чином знов з’являється вже як Гермес Трисмегіст, провідник живих.

Таємні знання в єгипетських храмах завжди передавалися усно і особисто, все одно як від батька до сина. Манера навчання, виражена в Книгах Гермеса, продовжувала цю традицію, але так, що вже більше не було потреби в храмовій ритуальної системі. Замість цього вона спиралася на широку мережу присвячених наставників, що діють незалежно один від одного: ніякого централізованого контролю не було.
Хоча існували тексти, що належали до алхімії, магії і астрології, безпосередньо герметичні книги, які в першу чергу присвячувалися розгляду містичного шляху, вперше з’явилися, судячи з усього, в першому столітті нашої ери, приблизно в той же час, що й християнські Євангелія та пізні рукописи Мертвого моря – можливо навіть, що між цими трьома традиціями є олександрійський зв’язок. Ці Книги Гермеса пізніше були зібрані в ряд текстів, відомих як «Hermetica».
Ці книги представляють собою діалоги, звичайно стосуються учня, який шукає знання або присвяти, прагне пережити божественну таємницю відразу і безпосередньо. Після такого переживання новий присвячений потім сам наставляє інших. Таким чином неформальна, але ефективна мережа сама себе увічнює.
Герметичні наставники вчили допомогою символізму та алегорії, зокрема використовуючи термінологію алхімії – секрети подружжя того, що вгорі, і того, що внизу, щоб знайти знання божественного джерела.
У цих пізніх Книгах Гермеса пізнання стародавніх єгиптян явлені в свого чистого сутності. І хоча тут використовується чимало магічного і алхімічного символізму, по суті вони звернені до божественної таємниці, яку самі слова, символи та бачення можуть передати тільки до певного ступеня. Наприкінці саме присвяченому належить пройти останню відстань. І це останнє відстань проробляється не за допомогою віри або за допомогою переконання, а за допомогою безпосереднього знання.
Одна із самих коротких з цих книг відома в історії як «Божественний Пімандр Гермеса Трисмегіста». Більш вірно просто «Поймандр», що по-грецьки означає «погонич худоби» або «пастух». Недавні дослідження показують, що ця назва походить від більш раннього єгипетського заголовку, що означає «Розум чи розум Ра», сонячного бога. Єгипетський бог Той був одним із синів Ра. Цей текст викладає те, що, безсумнівно, є самою суттю таємного вчення, що прийшло з Єгипту. Він виразно містичний, у ньому йдеться про Творця і Творінні, поряд з переживанням того й іншого, переживанням преображення.

В епоху загального розграбування стародавніх усипальниць Єгипту, Греції та Риму поповзли чутки про те, що в гробницях крім усього іншого знаходилися чудові лампи, які горіли з часу поховання та самознищувались або тухли, коли в поховання вривався озброєний кирками і заступами натовп вандалів. Подібних відомостей було так багато, що вчені зацікавилися цим питанням і знайшли достатньо переконливі докази у античних і середньовічних мислителів щодо правдивості твердження про те, що стародавні майстри вміли виготовляти лампи, горящі без заміни палива і гнота тисячоліттями. Також було зроблено відкриття, що ці лампи не чаділи, не рахуючи легкої хмарки диму при їх розбиванні або гасінні, що пояснювало одну із загадок давньоєгипетських пірамід: як міг живописець наносити фрески на недоступні для світла ділянки стін, не зіпсувавши при цьому кіптявою масляних ламп і факелів свою роботу.
Свідоцтва про вічно негаснучі лампи були зібрані разом, узагальнені і проаналізовані. Подібна лампа була виявлена в гробниці дочки Цицерона – Тулліоли поблизу Аппієвої дороги у часи папства Павла III. Ця лампа горіла в герметично закритому приміщенні, тобто додатково до всього ще й без доступу кисню, 1600 років, висвітлюючи занурене в прозорий розчин, що перешкоджає розкладанню, тіло юної дівчини з довгим золотистим волоссям. Увірвався в усипальницю вітерець загасив полум’я лампи, запалити яку ще не вдалося.
Такої ж якості лампи знаходили по всьому світу в місцях найдавніших цивілізацій з високорозвиненою духовною культурою. Про вічно палаючої лампи писав Плутарх, стверджуючи, що цей світильник висів над дверима храму Юпітера-Амона; святий Августин доповнював розповідь, згадуючи в своїх творах давньоєгипетську «диявольську» лампу, яку не гасили ні вода, ні вітер, в храмі Венери. У 1401 році поблизу Риму була виявлена вічно горяща лампа, що стоїть в головах саркофага Полланта, сина Евандра, яка горіла, якщо вважати датою її запалювання час поховання, більше 2000 років. Подібна лампа була й в безіменній мармуровій гробниці, знайденій в 1500 році на острові Несіда в Неаполітанському затоці. Ще одна вічно горяща лампа була і в Едесі (Антіохії) в часи правління імператора Юстиніана (VI століття). Вона перебувала в захищеній від стихій ніші над міськими воротами і горіла, судячи з вибитою на ній датою запалювання, більше 500 років, поки не була розбита солдатами. Кілька ламп було знайдено і на території Англії, сама примітна з яких знаходилася в гробниці одного адепта ордена розенкрейцерів, яку при вторгненні ззовні повинен був розбити довгим металевим списом механічний лицар. Крім країн Європи і південного і східного Середземномор’я вічно гогящі лампи були виявлені в індійських і китайських храмах, храмах Мемфіса і навіть в Центральній і Південній Америці.
На жаль, жодна з таких ламп не була представлена вченим у цілому вигляді, а те, що потрапило до їх рук, зовсім не походило на осколки ламп в нормальному розумінні цього слова. Але труднощі не зупинили дослідників, які хотіли розкрити секрет вічного палива, а, навпаки, підштовхнули їх до експерименту.
Найпростішу гіпотезу висунув з цього приводу вчений-єзуїт Афанасій Кірхер. Ось що він пише: «У Єгипті є багаті місцезнаходження асфальту і нафти. Що робили хитромудрі жерці? Вони під’єднували таємними трубами ділянки джерела нафти до однієї або декількох лампам з азбестовими гнотами! Ці-то лампи і горіли вічним полум’ям. З моєї точки зору (до речі, точка зору Кірхер часто змінювалась, оскільки в іншій своїй роботі він пише про те, що вічно горящі лампи – це творіння рук Диявола) це найбільш правильне рішення загадки надприродної довготривалості цих ламп ».
Усього про вічно горящі лампи було написано ні багато, ні мало близько 200 робіт. Можливість існування палива, яке відновилося з такою ж швидкістю, що і згоряло, була предметом серйозних суперечок в наукових колах середньовіччя. Єдине, в чому сходилися майже всі з приводу вічно горющих ламп, було те, що гноти цих ламп неодмінно повинні були бути зроблені з вогнетривкого азбесту, який алхіміки називали «вовною» або «шкірою саламандри». Все той же Кірхер протягом двох років намагався отримати з цього незламного матеріалу масло, вважаючи, що воно також може бути незруйновними, але після залишив свої дослідження і прийшов до переконання, що це неможливо.
З часів середньовіччя збереглося кілька формул приготування вічного палива, але жодна з них не принесла очікуваних результатів. Наприклад, О. П. Блаватська, відома своїми роботами в області містики й окультизму, у книзі «викриття Ізіда» наводить наступну послідовність дій, запозичену нею в свою чергу з твору Тітенхайма: «Сірка. Галун. Зробити сублімації до сірчаного кольору. Додати венеціанську кристалічну буру в порошку, після чого полити спиртом високого очищення, випарити та осад додати до нової порції. Повторювати до тих пір, поки сірка не стане м’якою, як віск, і не буде диміти. Викласти на мідну тарілку. Це для харчування. Гніт готується таким чином: зняти нитку азбесту товщиною із середній палець і завдовжки з мізинець, покласти в посудину венеціанський, залити приготовленою сірчаної ваксою, поставити в пісок на 24 години і підігрівати так, щоб з сірки виходили бульбашки. Гніт при цьому просочиться і смажется, після чого залежить його у скляну посудину, подібній стулковій раковині, так, щоб невелика частина його була над сірчаної ваксою. Потім поставити посудину в гарячий пісок так, щоб Вакса розм `якшилася і була рівномірно розподілена по гніт. І якщо після цього запалити гніт, він буде горіти вічно, і лампу можна ставити там, де вам завгодно ».
Навіть слабо знайома з премудростями хімічних процесів людина знайде в цьому рецепті чимало курйозів, може бути, доданих навмисне, і зрозуміє, що зроблена таким чином лампа взагалі навряд чи буде горіти.
Але лампи все-таки існували! Про них складалися легенди. Зокрема, цікаво «долучити» до цього «справі» численні східні оповіді про джина, що мешкають саме в лампах, і західні легенди про укладені в бутлі і інші місткості душах людей і духів, які завжди випромінювали навколо себе свічення. Якщо взяти до уваги всі супутні вічно палаючим лампам характеристики, а саме – саме вічногоріння, відсутність кіптяви, несприйнятливість до відсутності кисню і дивний вигляд цих виробів в давнину, то «прилучення» до секрету цих ламп, легенд про джина і духів вже не буде здаватися якоюсь безглуздістю. Більш того, вивчивши вірування давніх народів, зокрема Єгипту, можна вважати, що виходяче від ламп світло не мало ніякого відношення до вогню або електрики (така версія висловлювалася в кінці XIX – початку XX сторіччя). Щоб обгрунтувати це твердження, варто згадати про саме ритуальне поховання. Особливо це стосується бальзамування, адже вічно горющі лампи знаходили тільки в тих місцях, де збереження тіла покійного надавалося першочергове значення.
Відомо, що внутрішні органи покійного вилучалися з тіла і містилися в спеціальні посудини, що встановлюються біля саркофага. Подальше дослідження цього питання стане ще цікавіше, якщо взяти до уваги, що за часів давніх царств до відомих сьогодні внутрішніх органів зараховувався ще один, який переховується за термінами «троянда серця», «перлина у квітці лотоса», «внутрішній храм», «вогонь зсередини »,« божественна іскра »,« вогонь серця »і т. д., який безпосередньо« робив »живе – живим:« І створив Бог людину з пороху земного і вдихнув в обличчя її дихання життя, дав їй дух вільний, розумний, живий і безсмертний, за образом і подобою Своєму і стала людина з безсмертною душею ».
На понятті «безсмертна душа» тримається практично будь-яке вчення про Духа, як доісторичного часу, так і сучасної нам епохи, будь то релігія, окультизм або езотерика в своєму глобальному обсязі. З усього цього можна зробити гіпотетичний висновок: у вічно горящих лампах взагалі не було ні масла, ні нафти, ні гноту – в них були укладені життєві сили або душі покійних, сяючі, немов маленькі Сонця, і, природно, не дають ні гару, ні кіптяви, оскільки вони – частинки самого Бога, що вчинив світ за допомогою Небесного вогню – шаман. Само собою зрозуміло, що подібний скарб необхідно було охороняти, щоб він не потрапив до рук ворогів, тому-то й були встановлені всілякі пристрої, що розбивають лампу при вторгненні вандалів.
Звичайно, такий досить вільний підхід до теми вічно горящих ламп можна оскаржити, привівши ті ж давні трактати, згідно з якими душа після смерті повинна з’єднатися з Богом. Але це вірно лише в тому випадку, якщо не брати до уваги бальзамування або яку-небудь іншу дію, оберігаючу тіло покійного від тління.
Для чого це робилося? Відповідь можна знайти в «Книзі мертвих краю», в якій є розділ «Про сходження до Світла», знаючи текст якої фараон в будь-який час міг вийти зі своєї гробниці і повернутися потім назад, не побоюючись, що його не приймуть варти потойбічного світу. Головний висновок, який можна почерпнути з цього священного писання древніх єгиптян, – це те, що фараона для виходу в матеріальний світ була необхідна життєва сила, яка і перебувала біля мумії в скляній посудині, що приймається через світіння за лампу.
Так що «залучення» до справи «заточених джинів» зіграло деяку роль у викритті загадки вічно горящих ламп. Хоча про «викриття» говорити поки рано, принаймні до тих пір, поки в тіні незнання буде перебувати другий секрет – секрет безсмертя людської душі.

З усіх вигаданих істот дракон найбільш відомий у всьому світі. З глибокої давнини до нашого часу, на сході і на заході, в народному епосі і фантастичних творах дракон був уособленням жахливої надлюдської сили. У переказах багатьох народів світу дракони – одвічні могутні супротивники героїв. У кожній з легенд перемога над драконом має величезне символічне, а часом і практичне значення. Герої близькосхідних переказів таким чином рятували свої народи від різних лих. Перемігши дракона, міфологічні грецькі воїни набували безсмертя, а середньовічні лицарі – незліченні скарби, прекрасних наречених і королівські корони. У сучасних фантастичних романах доля цивілізацій багатьох планет залежить часом від результату битви з драконом, влада якого поширюється на весь Всесвіт. Де б не з’явився дракон, йому завжди знаходився відважний суперник. Їх боротьба – головний сюжет міфів усіх народів світу.
Втім, дракон далеко не завжди вважався таким вже чудовиськом. Сучасний дракон має досить мало спільного зі своїм середньовічним предком і ще менше – з драконами із стародавніх міфів і легенд, яким часто була абсолютно невластива жахлива кровожерливість.
Слово «дракон» грецького походження, проте й у Давній Греції, і в багатьох європейських країнах дракона часто називали інакше. З іншого боку, драконами нерідко називали змій та інших тварин, які, строго кажучи, такими не були. Проблема полягає ще і в тому, що більш-менш точного уявлення про те, кого слід називати драконом, ніколи не було. З безформного чудовиська стародавніх східних легенд дракон перетворюється в плід сучасної фантастики – істота, наділена цілком певними розмірами, зовнішнім виглядом, кольором та іншими рисами. Однак ми не повинні забувати про те, що дракон – вигадана істота і тому його опис просто не може бути таким же чітким, як опис чогось реально існуючого в природі. Можливо, саме тому дракон і зустрічається в настільки багатьох культурах. Він – втілення загальнолюдського страху перед зміями. Але це ще одна причина, по якій слід розділити схожі, але все-таки розрізняються поняття дракона і змії.
Основні властивості дракона – змієподібні істоти величезних розмірів з крилами, кігтями, хвостом, вивергають вогонь або отруту, що охороняють скарби,живуть у важкодоступних місцях і протистоять героїчним воїнам. Це коло досить широке, але, з іншого боку, в нього не ввійшли багато істот, яких іноді іменують драконами: чудовиська з єгипетських, вавілонських і давньоіндійських сказань, миролюбні східні дракони, а також крилаті змії, описані стародавніми і середньовічними вченими, чия агресивність не була спрямована виключно на героїв.
Образ дракона збирався по частинам і прийняв остаточний вигляд тільки в середньовіччі. Корінь слова «дракон» позначає «погляд». Мабуть, дракон був названий так за свою пильність або за блискучі очі. Ця властивість ще в давнину визначила основну функцію дракона – охороняти скарби. Якщо додати до цього ще й ворожу натуру дракона, успадковану від змій, отримаємо повторюваний в легендах багатьох народів сюжет: дракон охороняє щось цінне; хтось намагається заволодіти цим; дракон чинить опір; починається битва; дракон вбитий; переможець отримує те, чого хотів.

Можливо, причиною появи сказань про драконів були випадкові знахідки кісток динозаврів стародавніми людьми. На користь цього припущення говорить і інтерес до драконів, що виник в кінці XIX століття після виявлення в Європі останків динозаврів.
Вчені, які віддають перевагу міфологічному підходу, вважають, що дракон представляє собою втілення підземного життя, яке через свою невідомість сприймалася древніми людьми як ворожа сила. Ворожість богам – основна риса драконів близькосхідних міфів, де божественні герої б’ються з чудовиськом, щоб врятувати світ від хаосу. Міфологи стверджують, що зібраний з різних більш давніх елементів образ дракона з’явився в Єгипті, а потім перекочував до Індії, де дракон з просто живучої у воді істоти перетворився на божественного «покровителя вод». У далекосхідної міфології дракон – великодушний захисник людей, що розподіляє життєво необхідну воду, символ родючості та удачі. У європейському поданні, розвиненому переважно на основі грецьких міфів, дракон, навпаки, є противником бога сонця. Так виникла фундаментальна відмінність між драконами Заходу і Сходу.
Індійська «Рігведа» описує битву між небесним богом Індрою та підземним демоном Вітрі, який звинувачувався у викраданні дощових хмар і захопленням земних джерел води. Вітра описується як драконоподібна істота. Божественні нагі, істоти з людськими особами і зміїними хвостами, населяють підземне озеро Патана. Залежно від свого призначення нагі підрозділяються на чотири типи: небесні – охороняють палаци, священні – дають дощ, земні – осушують річки і приховані – оберігають скарби. У бірманської міфології нагі, що сполучають в собі образи дракона, змії і крокодила, обдаровують героїв рубінами і, крім того, протегують деяким королям.
Як і нагі, китайські дракони Лунгі також підрозділяються на чотири види. Дракони, що охороняють імператорський палац, мають на відміну від інших не чотири, а п’ять кігтів. Східний дракон взагалі найчастіше асоціюється з королівською чи імператорською владою. Перший китайський імператор Фу Сі, за переказами, мав драконий хвіст. Його спадкоємець Шен Нун був вихований знову-таки драконом. Імператор Хуан Ті був доставлений на небо в колісниці зі слонової кістки, запряженій шістьма крилатими драконами.
Греція дала Європі не тільки філософію, науку, медицину і політику, а й самого відомого монстра. Дракон залишив свій слід у грецькій історії, міфології та природничих науках. Мегасфен згадує про маленьких крилатих змій, що мешкають в Індії. Геродот пише у своїй «Історії» про «різнокольорових крилатих змій, що охороняють в Аравії дерева, на яких ростуть прянощі». Проте європейське уявлення про дракона базується скоріше на грецьких міфах, ніж на науці.
Перш за все варто відзначити те, що грецькі дракони нерідко мали по декілька голів і складалися з частин різних тварин. У «Одіссеї» і «Іліаді» описується Химера – істота, складена з частин змії, лева, козла і людини, яка вивергає полум’я. Це чудовисько було переможене Персеєм. Якщо Химера триголовий, то її батько Ціфей – Стоглавий дракон, очі якого вивергають вогонь. Зевс перемагає Ціфея в битві, від якої тремтіли земля і небо.
Образ дракона, що стереже скарби, був широко поширений у греків. Однак, можливо, найвідоміший дракон – долоні з саду Геспериди, який охороняє золоті яблука, подаровані Зевсом своїй нареченій Гері. Згідно Аполлодором, долоні – нащадок Ціфея і Єхидни, безсмертний дракон з сотнею голів, що говорять різними голосами. Геракл, який вбив долоні, щоб заволодіти яблуками, теж стає безсмертним.

Відомо, що римська міфологія практично цілком запозичена з грецької. Це особливо вірно стосовно римського подання про дракона. Овідій у «Метаморфозах» переказує грецькі міфи про бої Ясона, Кадма й Геракла з драконами
Творчість грецьких і римських міфотворців, письменників свідчить про великий інтерес до драконів в античні часи. Цей інтерес був успадкований європейським середньовіччям.
Інформацію про драконів містять середньовічні бестіарії - псевдонаукові трактати, в яких описи існуючих і вигаданих звірів, птахів і навіть каменів були покликані підтвердити християнські догми. Крім того, повідомляється, що дракон – служитель диявола і, без жодного сумніву, після смерті потрапляє в пекло.
Однак головне джерело середньовічного знання про драконів, безумовно, Біблія. Якщо відомості про дракона прийшли до Китаю разом з індійським буддизмом, то Європу з ними познайомило християнство. Можна сказати, що Біблія заповнена драконами від початку і до кінця. В Об’явленні святого Івана Богослова (Апокаліпсис) читаємо: «І бачив я Ангола, що сходив з неба, що мав ключа від безодні, і кайдани великі в руці своїй. Він взяв дракона, змія стародавнього, що диявол він і сатана, і зв’язав його на тисячу років. І кинув його до безодні, і замкнув його, і печатку над ним поклав, щоб народи не зводив уже, аж поки не пройде тисяча років ». Сатана, в обличчі змія випробовував Єву скуштувати заборонений плід, скинутий в пекло і на початку священної історії, і в легенді про кінець світу .
Згадки про дракона далеко не обмежуються Апокаліпсисом і Книгою буття. У той час як опис дракона в Апокаліпсисі безсумнівно збігається з його грецьким міфологічним чином, старозавітний дракон пов’язаний з більш давньою традицією близькосхідної, в якій поширений сюжет про божество, що вбиває чудовисько, щоб дати початок життя на Землі. При перекладі Старого завіту зі староєврейської мови на грецьку сталася плутанина, в результаті драконом в Біблії часто називають те, що в єврейському оригіналі їм не було, і навпаки.
У середньовічній літературі дракон виступає як символ різних лих і людської пожадливості. Подібний опис дракона міститься в древньому англосаксонському епосі «Беовульфі». У нього гладка шкіра «огидного кольору», він літає, дихає вогнем, його м’ясо отруйне. Він живе в печері в скелі на березі моря, де протягом 300 років охороняє скарб, на який накладено прокляття. Після того, як грабіжник намагається заволодіти скарбом, дракон лютішає і починає набіги на навколишні землі.
Найвідоміший драконоборець середньовіччя – святий Георгій. Легенда про святого Георгія коротко така: країну, якою править старий, немічний король, спустошує жахливий дракон, що вимагає собі в їжу юнаків і дівчат, і після того як жереб падає на королівську дочку, є герой, який вбиває монстра, одружується з принцесою і успадкує корону а мешканці королівства приймають християнство. Цікаво, що ні римські, ні ранньохристиянські джерела не згадують про битву Георгія з драконом, а концентрують увагу на його мученицькій смерті. Зображення святого Георгія, вражаючого дракона, з’явилися тільки в XII столітті, коли з ним почали пов’язувати більш давню легенду. За різними версіями, Георгій або вбиває дракона відразу (в тому числі і хресним знаменням), або полонить його і, зв’язавши поясом принцеси, приводить до міста, обіцяючи вбити його тільки після того, як певне число жителів звернеться до християнства.
Втім, перемога над драконом не завжди дається Георгію легко. У книзі XVII століття «Сім поборників християнства» описується його запекла битва з чудовиськом «блискучим, як срібло, золотим животом, чия шкіра твердіше, ніж латунь». Вирвався зі свого лігва дракон повергає святого на землю, а спис, кинутий Георгієм, розлітається на тисячу осколків. Зібравшись з силами, Георгій вражає дракона мечем у живіт. Із рани на святого виривається потік отрути, що позбавляє його на деякий час свідомості. Прийшовши в себе під апельсиновим деревом, Георгій відновлює битву, перш глянувши на небо і отримавши благословення. Він встромляє меч по саму рукоятку під крило дракона, де шкура не так міцна, так що меч Ашкелон проходить через «серце, печінку, кістки і кров» дракона. Від крові дракона вся трава в окрузі стає червоною. Святий Георгій обезголовлює чудовисько і дякує Всемогутньому Богу за допомогу.
Георгій, безумовно, не єдиний християнський святий, який переміг дракона. Цей подвиг приписується святому Філіпу, Леонарду, Матвію, Сильвестру і багатьом іншим. Дракони, що протистоять святим, представляються жахливими чудовиськами, однак перемога над ними досягається, як правило, легко, що є алегорією християнського вчення про те, що благочестя легко перемагає порок. Так, святий Донат вбиває дракона, плюнувши йому в рот, а древненорвежский святий Гутмунд повергає ворога молитвою і святою водою.
З початком епохи Відродження дракон практично зникає з літератури. Хоча у своїх творах про нього згадують Шекспір, Мільтон, Браунінг і інші, дракон на кілька століть перестає бути одним з головних літературних персонажів.
Дракон знову стає популярним тільки в XIX столітті, в основному внаслідок підвищеного інтересу до народних казок і міфів. Про драконів пишуть англійський поет Теннісон і німецькі письменники-казкарі брати Грімм. До цього ж часу відносяться і перші спроби вивчення способу дракона в стародавніх європейських переказах і легендах.
У дитячій літературі XX століття з’являються нові риси дракона – він часто постає зовсім неагресивним.
Дракони залишили слід і в мистецтві. Застрашливі зображення драконів наносилися на щити давньогрецьких воїнів. Скульптури драконів-вартових можна бачити і в буддійських храмах, і в християнських церквах. Дракон, що згорнувся кільцем, – поширений елемент кельтських і скандинавських орнаментів. Перемога святого Георгія над драконом – улюблений сюжет ікон і розписів середньовіччя. Як символ сили і відваги дракон нерідко використовувався в гербах знатних феодалів і королівських сімей.
Що ж змушує людство наприкінці XX століття знову звертатися до найдавнішого з вигаданих образів? Відповідь на це питання, можливо, досить проста: фантазія і міфотворчість – єдина необхідність людського існування. Якщо це правда, то драконові судилася ще довге життя.



Озеро Лох-Несс (Loch Ness) – водойма, розташована на півночі Великобританії, в Шотландії, площею 56 кв.км, довжиною 39 км, максимальна глибина доходить до 230-ти метрів. Є складовою частиною Каледонського каналу. У Лох-Несс передбачається існування великої тварини “Нессі“, що нагадує викопного ящура (або, що вірогідніше – групи таких тварин). За твердженням місцевої влади, з часу спорудження дороги, що проходить по березі озера з 1933 року, люди бачили “лохнеське чудовисько” більше 4000 разів (першим наглядом у ХХ столітті вважається опис власників готелю подружжя Маккей). У 1937 році очевидці вперше спостерігали “дитинча Нессі “. Існують сотні документованих свідчень очевидців, десятки фотографій різної міри достовірності, підводні зйомки і записи ехолотів на яких проглядаються повністю або частково один, іноді трохи, плаваючих ящерів з довгими шиями. Зафіксовано і велика кількість підробок. Однією з найбільш достовірних зображень чудовиська можна назвати кінофільм, зроблений з повітря в 1966 році фахівцем британських ВПС Тімом Дінсдейлом, на якому видно як у воді пливе величезна тварина. Експерти ВПС Великобританії за аерофотозйомкою підтвердили, що рухаючийся у водах Лох-Несса об’єкт насправді не є рухомим макетом, а нагадує із себе живу істоту. Найімовірніше, район озера є в якійсь мірі типовою аномальною зоною, де крім “Нессі” спостерігаються і інші аномальні явища і об’єкти. Найбільшу популярність у зв’язку з цим отримали неодноразові спостереження НЛО у формі “праски” в 1971 році. Проводилися і проводяться численні підводні експедиції з використанням найсучаснішої техніки і навчених дельфінів з метою фіксації (і навіть упіймання) Нессі або її дитинча. Влітку 1992 року вперше гідролокатором був прочесаний весь обсяг озера, і дослідники під керівництвом доктора Дж.Макендрюса зуміли виявити у воді щонайменше 5 великих живих істот, які, на їхню думку, є гігантськими динозаврами, якимось чином зберігшихся до наших днів. Цієї ж думки дотримується і Я. Бузер, що виконував фотографування Нессі за допомогою лазерної апаратури і стверджує, що досліджуваний ним підводний ящір “Надзвичайно розумний”. У 1969 році для пошуків чудовиськ безуспішно намагалися використовувати підводний човен “Пісіз” з сонарним екраном, потім – підводний човен “Вайперфіш”, з 1995 року в дослідженнях бере участь невеликий підводний човен “Машина часу”.
У лютому 1997 року під час патрулювання озера з допомогою глибоководних сонарів, як офіційно оголосив офіцер шотландської берегової охорони Джордж Едвардс, на дні озера була виявлена ущелина значних розмірів. Ширина виявленої печери – близько 9 метрів, максимальна глибина печери – 252 метри (глибину дна в цьому місці і саме це місце офіцер з метою секретності не повідомив) [Повідомлення ИТАР-ТАСС від 19.02.1997]. У такому просторому підводному будинку, на думку прихильників існування Нессі, ціла зграя гігантських тварин цілком змогла б довгий час ховатися від настирливих пошуковиків. Серед найближчих планів Едвардса – дізнатися, чи не представляє з себе знайдене поглиблення підводний тунель, що сполучає Лох-Несс з сусідніми озерами або з морем. Для цього біля входу в дірку буде випущена добра порція нетоксичних фарбувальних речовин, окремі молекули яких потім спробують виявити поза цією водоймою … На жаль, вивчення озера і пошук чудовиська в цьому озері з наукової проблеми давно вже перетворилося на чисто комерційне заняття, фактично навколо Лох-Несса та імені Нессі існує ціла розгалужена інфраструктура туристичного бізнесу, абсолютно не зацікавленого в остаточному вирішенні більшості таємничих явищ, що відбуваються в озері. Щорічно цей район відвідує півмільйона туристів, охочих особисто спробувати побачити Нессі, з них 300 тисяч відвідують офіційний музей лохнесського чудовиська в селі Драмнадрочіт. Всього за рік туристичний бізнес приносить дохід до 25 млн. фунтів стерлінгів, перетворивши справжніх “Чудовиськ” бізнесу на мільйонерів, а власника музею Ронні Бремнер – просто в мультимільйонера. Для створення ажіотажу навколо Лох-Несса і процвітання своєї справи місцеві ділки неодноразово йшли на прямі фальсифікацію та підробку фотозображень, що звичайно ж не сприяє підвищенню довіри до розповідів очевидців та іншої інформації (так, наприклад, цілих 60 років вважалася справжньою зроблена хірургом Робертом Уілпсон 14 квітня 1934 малюнок великого чудовиська, поки сам автор перед смертю не зізнався в підробці). Навіть сам термін “Лохнеське чудовисько” був придуманий Місцевим редактором газети Еваном Баррон. Очевидно. Мета підвищення ажіотажного інтересу переслідує і прем’єра в Лондоні на початку 1996 року художнього фільму “Лох-Несс“.